转载自：http://blog.hjenglish.com/qiuzhengzheng/articles/619670.html 作者：邱邱

Eric Clapton素有”吉他之神”的美誉，Eric Clapton漫长的音乐历程与居高不坠的名声有一半来自现场精湛的吉他表演.

1991年的一天，一个4岁的男孩因为无知与好奇爬上窗子，不慎从曼哈顿一座建筑的53层上落下，画上了一个红色的句点，我想，作为父亲，谁也不愿去承受这个事实，但这样的厄运被克莱普顿碰上了。

在这个擅长布鲁斯并且自组了德里克和多米诺、盲目信仰等名噪一时的乐队，被父母离异、青春的苦恋、吸毒和伤病充斥的音乐人那里，音乐由此不再仅仅是声音和器乐的表现，而变成了对生命的残酷抽取。

1992年，他为电影《Rush》创作了原生带单曲《泪洒天堂》（Tears In Heaven），他唱道：”你还会认得我吗，假如在天堂相遇？/一切是否会依旧，假如在天堂重逢？/跨过那道门，我清楚那里有安宁，/我知道在那天堂，再也不会有眼泪。”任何人都听得出他丧子的巨大悲痛。

同样，如果一个男人的年龄没有超过40，你可能会怀念他的年轻，如果到了不惑之年，你就会敬畏沧桑的美丽。克莱普顿在舞台上就是这样一个人，他独自抱一把吉他，坐在幽暗的光线下，苍老的嗓音缓慢而疲惫，完全原声吉他伴奏和很少的弦乐点缀。以稍加鼻音的中音唱腔，引来台下的众掌合鸣，这是一般年轻人没有的做不到的。他的胡子长了又长，悲痛走了又来。

非常敬畏这个在歌词中不断出现baby的歌手，他悲悯、乏力而又不失韵味的吉他一开始就使得场子里的人欢呼，他的音乐涵盖了从Blues（布鲁斯）到Country（乡村音乐）的最基本元素。

1994年，克莱普顿的唱片《原声作品集》为他赢的6项格莱美奖，而在该颁奖晚会上，克莱普顿演唱的就是这首让人凄然泪下的《泪洒天堂》。让我们一起走进ERIC的音乐和内心世界．．．．．．

Tears in Heaven

Would you know my name if I saw you in Heaven?
Would you feel the same if I saw you in Heaven?
I must be strong and carry on,
Cause I know I don t belong here in Heaven ……

Would you hold my hand if I saw you in Heaven?
Would you help me stand if I saw you in Heaven?
I ll find my way, through night and day,
Cause I know I just can t stay here in Heaven …..

Time can bring you down, time can bend your knees.
Time can break your heart, have you begging …. please …

Beyond the door, there s peace I m sure.
And I know there ll be no more tears in Heaven …….

Would you know my name if I saw you in Heaven?
Would you feel the same if I saw you in Heaven?
I must be strong and carry on,
Cause I know I don t belong here in Heaven …….

你还记得我的名字吗 如果我在天堂遇见你
你我还能像从前一样吗 如果我在天堂遇见你
我必须坚强、坚持下去
因为我知道我并不属于天堂

你会握我的手吗 如果我在天堂遇见你
你会扶我一把吗 如果我在天堂遇见你
我会找到度日的方式
因为我知道我不能留在天堂

时间使人消沈 时间使人屈服
时间使人伤心 你还是会一直向上天祈求喜悦
在那道门后，必定是一片祥和
而我知道将不再有人泪洒天堂

你还记得我的名字吗 如果我在天堂遇见你
你我还能像从前一样吗如果我在天堂遇见你
我必须坚强、坚持下去
因为我知道我并不属于天堂

转载自：http://ayumu2000.spaces.live.com/blog/cns!92C86F0EA9B19F5E!911.entry 作者：Ayumu

神 把若岛津健 转世赐给申花

神 把魔兽世界大米缸 赐给申花

神 把乌拉圭三本枪 赐给申花

……

神 用一只盒子装着这些东西 赐给申花

这只盒子的上一个主人听说是一个美女

叫潘多拉

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

当我们打开这只盒子的时候

从里面蹦出来的，远远不止这些………………………………

今天发生的这件事情，真的出乎所有人的意料

一个星期前，如果有人告诉我“朱阿布收购申花”、”联城申花两家并一家”

我一定会当他是十三点

一个星期以后当我看到这件事情已经基本板上钉钉

我会以为自己是不是十三点，疯了！！！

一、合并的原因

“上海政坛风暴” “九城搞定暴雪魔兽资料片国内代理” “SVA强烈的退出意愿”

上层建筑的内因 经济基础的外因 时机的出现

朱老板是上海人

朱阿布喜欢足球

朱老板有实力搞足球

一个喜欢足球又有实力搞足球的上海男人，肯定无法忽视申花的存在

但是，如果没有以上内因外因和时机的出现

借他一百个胆子，朱阿布不敢也不会把魔掌伸向申花

根据板上前面各位同学转载来的材料和其他媒体的资料

分析一下，其实不难看出整件事情的一个大概轮廓

在上海市政府的授意之下，朱老板半推半就的接受了以前他想也不敢想、想了也不敢碰的申花

（首付就是150M RMB）

而且整件事情就是在很短的时间之内构思、行动、决定的

甚至出乎了两家俱乐部的意料

（联城和申花各自买外援）

（申花这边还有N个人转会去联城）

上层建筑形成了决定性的推动力

经济基础提供了充足的条件

时机出现促成了交易的管道

可以说，三者缺一不可

对朱阿布来说，得到了一个更好更大的玩具（说不定还可以从政府那里捞点好处）

对SVA来说，终于部分卸掉了早就想扔掉的包袱

对上海市政府来说，找到了新的”名片”印刷商

貌似是一个皆大欢喜的局面

（政客们又一次胜利了！！？？）

二、合并的优点

1 人员优势

显而易见，看看现在申花一支球队四套阵容（主力、替补、主力、替补）

国内名将云集、外援都有五个

每一个位置都人满为患

2 资金优势

另一方面，朱老板财力雄厚

在烧钱就像汽车烧汽油一样的国内赛场

申花从此就可以花上全国魔兽玩家的钱了

再烧一个冠军出来已经不是梦想了，至少有了实现的可能性

三、优点之中的隐忧

1 战术磨合问题

人满为患，某种程度上不是什么优点

甚至不能算是什么”甜蜜的烦恼”

而是真真正正的烦恼

因为足球场上1+1永远不等于2（大家都应该懂得）

整个冬训都在两个不同的教练、两种不同的战术体系指导之下捏合的两支队伍

突然并成一支球队

上了场该怎么打？用谁的战术？

吴金贵下课了，老外上

留给原来申花球员熟悉老外战术的时间只有二十五天

而且由于显而易见的原因

原来申花的球员大多数人肯定会在未来的大申花中成为主力

那么仅仅用二十五天的时间，吉门内斯想要用好这些能力明显强过联城队员的球员

有难度啊

2 队内团结问题

正像不少同学担心的那样

大申花不可避免地要面临一个内部球员团结的问题

原本转出申花去联城的人就是想要上场机会，不愿意一辈子坐冷板凳；

申花后备队的一帮小孩就指望着今年三线作战能够有机会出人头地；

联城的替补们在大申花里一下子成了“三等公民”；

还有两支球队的五个外援+吴伟超，这六个人也要摆平；

超有个性、财大气粗、目中无人的朱老板遇到了那个阴私瓜达、温吞水的吴总经理；

……

这些问题处理不好，今年 大申花的内耗不可避免

四、总结陈词

貌似强大的大申花其实问题多多

这些问题解决得好，朱老板烧钱才有可能烧出冠军

解决不好，今年的成绩我可以大胆预测~~会非常的差

最后，申花从国有资本转入民营资本

大家最担心的，就是民营资本家的随意性

国内足球赚不了钱

国内足球就是不断的赔钱

朱老板不是赔不起这个钱

就怕有一天他不想再赔这个钱了

没兴趣了，不愿意再为申花花钱

那个时候，我们喜爱的申花，会很惨的

（不要说什么“城市名片”）

（深圳、沈阳、青岛、辽宁当年又何尝不是”城市名片”？）

所以，相比有些同学感情上无法接受现在申花的任人摆布

我更担心未来有可能的申花的无人问津、流落街头

转载自：饮水思源 作者：ulysses

常常逛着饮水思源的历史板块，常常思虑如何为此也进一部分自己的努力和贡献，我想大部分都希望不仅仅是谈论一些充满争议的话题，正如前面有一个帖子曾经提到的，希望能有人分享自己的历史的阅读经验。

当然，开书单这事，就我而言做起来是诚惶诚恐的，我们都记得前两个月曾经有一个开的非常精当有力得中国历史得书单，好的书单就是能让人即使不曾读过原书，也能得到一种新得体悟的。

其实希腊罗马历史及文化方面而言，我连初学者的资格都不能具备，而且有考虑到板上都是有人能够直接读懂希腊文原文的，因此更加对自己的书单没有什么信心，恐怕让行家里手看出破绽，但是既然要将水源的历史建设的比之光华或者百合的历史更有品位，绝对需要每个人的努力，希望尽我绵薄之力，抛出的砖头能收获到金石。

以下推荐以历史为主，限于篇幅，纯粹从个人角度推荐十本，书籍版本自然以最好找的版本为依据

1，希罗多德《历史》

商务印书馆

作为西方历史学或者历史书的老祖宗，希罗多德的书籍若是不推荐，简直就是没有天理的行为，然而，可惜的是，大部分只知道《历史》一书开了西方史学重综合轻考据的传统，却往往很少有人读原书（惭愧的说我也只是草草翻阅），《历史》一书基本上是一部民间的百科全书，或者说更加类似于按地理概念划分的笔记，和诸如《春秋》《史记》一类的中国早期史书相比，基本没有什么共同点，（尤其是上册），这本书基本上是神话＋谣言＋道听途说＋民间故事＋皇家轶事＋风俗习惯＋小片段组成的。中国人表扬他时候，常常要说希罗多德的第一手材料的问题，实际上在我看来，这种并不严谨的第一手材料（或者干脆就是胡说）并不是这本书精华所在，这本书最可贵的地方，就是他丝毫没有希腊化的先入为主的观点，他一视同仁的记述所有地中海沿岸的所有的民族的生活习惯的，津津有味的描述着他们的趣事并且不带嘲讽和偏见，即使是敌人的波斯，他的篇幅也一点都不比希腊的部分少（尤其上册）。这也就是虽然修息底德《伯罗奔尼撒战争史》要比他严谨太多，但是我仍然推荐《历史》的原因，就是他的大视野，大胸襟。

2，塔西陀《编年史》

商务印书馆
拿文棍余秋雨的语言惯用伎俩，我应该可以这么说”推荐希腊罗马史学著作，想跳过谁谁谁，有点难”。

但是我就是要跳，而且要一跳而再跳，我跳过的是修希底德《伯罗奔尼撒战争史》，色诺芬《长征记》撒维力乌斯《喀提林阴谋》。

无庸置疑的是，这三本书描述的不同时期的历史，有他们极为重要的地位，但是我认为，总的而言，这三本书不是那么的有特点，虽然修希底德的笔调和希罗多德显得冷静的多了，材料也丰富了，但是比起态度分析的冷静，比普鲁塔克差的不是一个数量级，比起材料的充裕，和这里推荐的塔西陀的《编年史》，也差了不少。

有人推荐塔西陀《历史》其实这和编年史是一套书，虽然描述历史更晚（从加尔巴开始）但是成书更早，既然我们今天视对史料的分析远远超过史料本身，所以成书较晚，但是被认为是塔西陀对之所以造成尼禄之后混乱的原因进行的反思的《编年史》无疑是更有现世意义，塔西陀和小普林尼是挚交，又曾经当选为执政官，所以他的视角虽然显得没有什么独特但是无疑很具更普遍广泛的政治意义。

同样，我认为这本书的文字没有什么特色（和苏维托尼乌斯和普鲁塔克相比）（虽然塔西陀和普林尼并成文坛双璧，但是一来这只不过是写序的人随便说说，二来我也不懂希腊文或者拉丁文，没法评价），但是他的材料才是取胜之所，我们知道显克维奇巨著《你往何出去》所创造的光辉人物彼特罗纽斯（佩特罗尼乌斯）不过脱胎于塔西陀几千字的叙述而已。而这个人物在其它地方没有出现过（至少我没看到过）

3，恺撒《高卢战记》

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我见过板上有版友对这本书评价很低，认为无聊，这点我倒也不否认，至少，连塔西陀的文章，古罗马人都有人认为是华美的，那么古罗马人认为是朴素的恺撒的文字，自然是真的素面朝天的，至少我也觉得，这书对我的催眠程度和电路分析的书差不太多，但是，历史著作也好，文学著作也好，毕竟其中言之有物才是最重要的，本本都写的波澜壮阔，莫不是都为了《大国崛起》的剧本做准备么？

较之《高卢战记》，《内战记》显然更加精彩，至少这是两个文明集团的对垒，而不是文明人对野蛮人的残杀，但是我们回过来考虑，就觉得，既然之后的历史重心，从意大利南部移到山外高卢，那么这本书的价值是不需要再多做说明的。

但是对于那些希望看到序言里宣传的那种领袖的文采的人，不免就要失望。

4，苏维托尼乌斯《罗马十二帝王传》

商务印书馆

有文采的人这下来了，不过这次作者好像玩的有点过了头，造成的恶果就是我基本上看了这本书，就几乎只记住那些搞笑的描述和对帝王私生活的叙写了，就像我们对象征主义的画作往往比古典主义更有印象，对漫画的热爱远远超过看一般的速写，苏维托尼乌斯的夸张，正好比现在的领袖速写漫画，虽然，画者明显把鼻子画的大了，但是尼还是一看就知道画的是谁了。

他写着写着就写恺撒其实是个同性恋，”拜倒在某个男人的长裤之下，比西尼亚的皇后（指恺撒）”，又说奥古斯都的”眼神很柔和”之类，提比略”强奸了那个男孩和他的兄弟”，卡里古拉”名字的来源是军营中用的小靴子”反正这一类不是正统的历史描写俯拾即是，有的逸文甚至超过正文。。。如尼禄在阿格里品娜（他母亲）裙子上留下的痕迹。

我估计他基本上是继承了希罗多德的对胡说八道的热爱。

5，爱德华吉本《罗马帝国衰亡史》

这本书国内倒是有好几个版本，不过我还是推荐商务的写史诗的人，一般都是写胜利的人吧，因为那样可能比较容易写出一种谁人能挡的气概，但是像爱德华吉本这样能把一个帝国的衰落写的如同一部史诗的人就很难得，因为，写衰亡，难免要落入英雄气短的俗套之中。

更加难能可贵的是，吉本的文字，读来真的有口齿生香的感觉，可惜我没有读过英文本，否则可能对我的英文大有裨益。

主要的原因是，爱德华吉本和塔西陀或者提图斯，李维等等不同的是，他几乎是个现代人，带着现代历史学的体例来叙述这段历史，显的条分缕析，井然有序，我私底下认为这书作教科书也无妨（不是贬意），直到现在，似乎历史学界依然认同他对基督教崛起的五个解释。

另外值得我们借鉴的似乎是（这完全是我个人体会），作者似乎具有一种独特的力量和眼光，能从历史的潮流中看到新生力量的崛起。

不像我们，一写到帝国或王朝要结束了，就说什么”落日余晖””残阳西下”之类的套话。

6，小说类及娱乐类

显克维奇《你往何出去》，乔万里奥尼《斯巴达克思》 NBC《ROME》S1S2

上海译文版

可惜的事，时至今日，看诸如《爱上一个恶魔》之类的校园小说泛滥，虽然文字无优劣之分，我也觉得没必要说三道四，但是心中还是觉得几似可惜，这样好的小说，为什么就没有人看呢？？？？？？？？？？

如前所述，显克维奇脱胎于塔西陀，而《斯巴达克思》的故事则以似乎年没有再版，但是这些故事写的令人看的就热血沸腾，建议男同胞，就算是因为这贺尔蒙的名义，也取看看吧。

如果嫌费时费事，那推荐《Rome》这个片子，就是有点血腥，但是我觉得他描写的那些堕落的生活基本上是真是的，目前S2只出到第二集似乎。

7，马可-奥勒留《沉思录》

三联书店

马可奥勒留治下的时代是两安东尼的黄金时代，希腊罗马的哲学灿烂到让人张不开眼睛的程度，如果一定要推荐，那么哲学至少就有一百本，至少我个人大胆的不推荐《对话录》《理想国》等等，我个人认为，真的要了解，看《西方哲学史》（罗素）的希腊罗马部分比之读原著更为理想。

对于stoic哲学，大家可能已经很熟悉，我记得陕西师范大学出过塞内卡的《面包里的人生》一本，基本上可以代替罗马的斯多葛派了，斯多葛派的哲学，用我浅薄的理解，基本上是伦理学，和哲学离得很远了，主张节俭简单的生活，追求精神的净化，却是说说容易做做奇难的事情。

我打两端字摘录一下，推荐他的沉思录，一半是因为这种真正可说是纯净，但是同样震撼的文字功力：卷四43″时间好像是一条由发生的各种事件构成的河流，而且是一条湍急的河流，因为刚刚看见一个事物，他就被带走了，而另外一个又代替他，而他也将被带走”。

卷十二36″人啊，你一直是这个伟大国家的一个公民，5年（或者3年）会对你有什么不同呢？因为与法相合的事情对一切都是公正的，如果没有暴君也没有不公正的法官把你从国家中打发走，把你打发走的只是送你进来的自然，那么这又有什么困苦可言呢？这正像一个执法官曾雇用一名演员，现在把它辞退让他离开舞台一样–“可是我还没演完5幕呢，而只演了3幕”–你说的对，但是在人生中三幕就是全剧了，因为怎样才是一出完整的戏剧，这决定于那个先前曾是构成这个戏的原因，现在又是解散这出戏的原因的人，可是你却两方面都不是，那么满意的退场吧，因为那解除你职责的人也是满意的”

说完这第二段，马克奥勒留皇帝就演完了他的人生3幕剧，在军营里满意的退出了人生的舞台（这是我说的。。。）

8，马基亚维里《论李维》

世纪出版集团新版

李维的罗马史我没读过，不过我估计没什么料，但是马基亚维里的书是一定要推荐，一切历史皆为当代史，马基亚维里的爱国心和他的政治经验通过他的眼睛看罗马史，全是要求统一，和权术的，武装的罗马他的视野不但和古罗马人大有所别，和吉本大有所别，至少我们看来和我们并没有什么不同，只是更加实在，我欣赏他超过前面7本。

需要指出的是以前人们都说这书和《君王伦》相反，是天使之术，可惜我很怀疑这些评论家有没有翻过这个书，摘录如下（我在板上发过）：

第一卷 14章 帕皮利乌斯和阿毕普尔查之间的对比”…不如说是因为在不顾占卜象而行事时，一人格外鲁莽一人格外精明。”

参见普鲁塔克的尼西亚斯和克拉苏的对比。

第一卷 27章 乔旺帕格罗之例 说明”知晓大善大恶者寥若晨星”

“因为人们既不可知如何光彩的作恶，也不知如何达于至善，恶行自有其伟大之处，亦可显示慷慨大度，他们却昧于如何做到。”

第一卷 28章

“人民恢复自由之后，与他们保持自由的情况比，会变本加厉的彼此相残。”

9，普鲁塔克《希腊罗马名人传记》上册（下册待出）

商务印书馆

最搞笑的就是这本书上册1988年就出了，时隔20年下册还没出，反正我也等了好几年了，也不在乎多等几年，为此我专门请托我在北京读书的同学去王府井问，他们说书稿还没送到编辑部。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。

反正我认为对这本书的思想，是怎么称赞都不为过的，作者让人最清配的一点，就是他几乎完全无视超自然力，把每个名人之所以成功的原因，和事情失败的原因全都分析的丝丝入扣，理性是在这书中占上风的，我看中这本书超过前面8本，我私下认为，如果一定要推荐一本希腊罗马历史书的话那么普鲁塔克是当仁不让的。

他最常说的话就是”可以说，他们都是受上天眷顾的人啊”。。。。。。

10，孟德斯鸠《罗马盛衰原因论》

商务印书馆

我对这个书评价之高，很多人都会不认同的吧，我个人经历是第一遍看是平淡无奇，再看则更觉精微再看才觉伟大，同样给我留下这样如此深刻印象还有伏尔泰的《路易十四时代》。

在这里废话不多说了，我前面说如果一定要读一本罗马史那么就是普鲁塔克，如果一定要一本也不读，那么就读这本吧，他把什么都说了。。。。。。

还有这个附送的还有《论趣味》我觉得这个要比现在谈美的书籍好的多了，朱光潜与之相比，显得啰里八嗦。更别谈现在的谈艺术的书，没有作者斧砍的技巧，文章本身就没有美感。

这里出于私心问一下，水源上的孟德斯鸠的ID能不能转让给我呢。。。。。。。。。。

还不知道是谁呢。。。。。。

好了，但愿这个书单的水准能有以前那个中国历史20种百分之一的水准就满足了，诸位版友拍砖，还请手下留情。